Setelah Pergimu

      Aku curhat... Beranda blogspotku mulai mangkrak selepas pergimu. Sebenarnya bukan pergi, aku saja yang menjauh. Ini bukan soal kamu dekat lagi dengan lelaki baru atau obrolan yang menyakitkan. Aku hanya sedikit lebih sinting akhir-akhir ini. Banyak sekali pekerjaan yang harus diselesaikan. Mulai dari tugas sekolah yang mesti dikebut karena deadline sudah mepet, sampai proyek penerjemahan kitab yang rencananya akan dibukukan. Terdengar sok sibuk bukan ?, ya.. memang gini adanya.Tapi kalau boleh jujur. aku benar-benar sedang merindukanmu, saat ini. Aku rindu menunggu balasan chatmu, aku juga rindu kartun-kartun buatanmu. Ahhh pokoknya benar-benar rindu. Tapi yang paling aku ingat senyum terakhirmu di depan pintu keluar tempat bimbel hari lalu, wihhh....

      Ehhh iya. Aku mulai kesusahan menyusun kata-kata setelah pergimu. Banyak curhatan yang tidak aku posting. Entah kenapa saat itu hingga detik ini setiap kali aku tulis kisah tentangmu tulisanku muter-muter dan jadi berantakan. ini contohnya.

      Aku juga punya hobi baru setelah pergimu, aku sekarang jadi lebih boros. Uang saku selalu habis buat beli rokok dan novel. Ngomong-ngomong soal novel, aku sekarang sedang jatuh cinta sama novel “Norwegian Wood” karya Haruki Murakami. Kamu tahu ?, novel Jepang loh. Gara-gara novel itu aku jadi berkeinginan ngajak kamu jalan-jalan ke Jepang sebelum kita terbang ke Amerika dan foto bareng di jembatan Golden Gates. Oh iya, sekarang bagaimana kabarmu ?, setelah pergimu aku sudah lama tidak mendengar berita tentangmu. Apa kamu sehat ?, bagaimana sekolahnya ?,. Walaupun masih satu sekolahan kita jarang bertemu, terakhir ditempat bimbel. Sayang sekali ya, kamu pergi sebelum kita mengenal lebih jauh satu sama lain. Curhat aku akhiri sekian.          

      

Sori penutupnya jelek dan tidak romantis, ini gara-gara setelah pergimu.

*tambahan; aku sama sekali tidak setuju dengan Sigmund Freud yang mengatakan  "cinta sama sekali tidak memiliki arti kecuali di atas ranjang". 

Continue reading →

Puisi - Pukul 11.22 p.m.

Tak Sederhana

Kau pikir sederhana, daun  gugur dari dahanya

Kau pikir sederhana, alirnya hulu sampai muara

Kabut yang pupur pada wajahmu

Kau pikir sederhana melupakanya

Sesederhana embun pada tangkai

Serumit bintang pada bulan dan semesta

Seraya Hilang

Selepas pergimu tiada lagi engkau pada keluh mataku

Tidak juga pada laju roda sepeda ataupun syair-syair gila para pecinta

Akhirnya kau pergi, walaupun aku masih menemuimu pada diri yang lain

Bukan lagi pada aku,

tapi pada jalan lengang dan langit yang mulai memudar

 Seraya menuntun malam menimbun dirinya pada kenangan  

23:18

Continue reading →

Prolog

Prolog

              Aku menuliskan perasaanku dengan jujur. Banyak sekali yang belum kupahami, meskipun aku berusaha keras untuk memahaminya, namun untuk itu sepertinya perlu waktu yang cukup lama. Dan jika sudah waktunya, aku samasekali tidak tahu harus bagaimana. Karena itu aku tidak bisa melakukan apa-apa kepadamu, tak bisa pula meminta sesuatu, atau menderetkan kata-kata yang indah untukmu. Lagi pula,  kita tidak terlalu saling mengenal dan kau pun sepertinya enggan mecobanya. Tetapi jika kau memberi waktu, aku akan melakukan yang terbaik sehingga mungkin kita akan saling mengerti lebih baik lagi. Pokoknya suatu saat aku ingin bertemu denganmu dan berbicara panjang mengenai banyak hal.   Aku kira aku membutuhkanmu lebih dari yang aku duga. Karena itu aku sudah mengambil jalan memutar terlalu jauh, dan dipandang dari sisi lain mungkin jalan yang salah. Barangkali waktu itu aku mengajakmu berbicara hingga keakraban yang kurasakan denganmu lebih dari saat ini. Apakah kita akan bertemu lagi dengan kondisi seperti saat itu. Entah, mungkin saja.

               

Continue reading →

Spanduk Wayang dan Kedangkalan Berpikir

Spanduk Wayang dan Kedangkalan Berpikir

          Beberapa hari yang lalu netizen dihebohkan dengan beredarnya foto-foto spanduk penolakan terhadap pemutaran wayang kulit. Konon spanduk yang salah satunya bertuliskan “Pemutaran Wayang Kulit Bukan Syariat Islam” adalah bentuk respon dari diselenggarakanya “Pagelaran Wayang Kulit Semalam Suntuk” oleh Dulure Djarot dalam  kampanye Basuki-Djarot dalam Pilkada DKI 2017. Sehingga ada spekulasi bahwa pemasang spanduk tersebut dari lawan politik Basuki-Djarot. Tetapi tidak menutup kemungkinan spanduk tersebut sebagai adanya provokasi dan pembenturan antara Islam dengan budaya lokal.

          Perihal pembuat dan pemasang spanduk tersebut netizen cenderung terbagi menjadi dua kubu. Kubu pertama menuding lawan politik sebagai pemasangnya, bahkan sejumlah netizen menuding kelompok-kelompok garis keras seperti FPI sebagi dalangnya. Adapula kubu yang menyebut spanduk-spanduk tersebut sebagai fitnah yang bertujuan mendiskreditkan  kubu lawan. Yang jelas, beredarnya foto-foto spanduk tersebut berpotensi memunculkan konflik horizontal. Apalagi dengan memanasnya situasi politik dalam negri, tidak menampik kemungkinan adanya pihak asing yang memanfaatkan situasi ini untuk memprovokasi. Padahal, ajaran dalam pewayangan tidak bertentangan dengan syariat Islam.

          Permasalahan ihwal pementasan wayang sebenarnya sudah pernah terjadi sebelumnya, pada tahun 2010 di Sukoharjo, Jawa Tengah juga terjadi penolakan pementasan wayang kulit dengan alasan yang sama (bukan budaya Islam). Sebenarnya sikap anti terhadap budaya lokal itu sangat tidak etis, apalagi anti terhadap pagelaran wayang yang sarat akan nilai kebajikan. Selain itu, jika pentas wayang kulit dikaitkan dengan syariat dan budaya Islam sebenarnya wayang kulit memegang peran penting dalam penyebaran agama Islam di negri ini. Khususnya di Jawa, dahulu dalam berdakwah Walisongo  menggunakan media wayang kulit dalam menyampaikan nilai-nilai keislaman. Nilai keislaman dalam pewayangan dapat dijumpai pada lakon “Dewa Ruci”, dimana Bima ditugaskan Resi Durna untuk mencari “trirta panguripan” agar mendapat kesucian hati dan kesempurnaan hidup. Yang pada akhirnya Bima bertemu dengan Dewa Ruci di samudera dan menemukan trirta panguripan didalam dirinya sendiri. Cerita ini sejalan dengan jalan tasawuf Islam. Seperti yang tertulis dalam karya Jalaluddin Ar Rumi (Fihi Ma Fihi), “yang mengenal dirinya yang mengenal Tuhanya”.     

          Seharusnya, jika muncul berita-berita semacam itu dilakukan klarifikasi terlebih dahulu, karena identitas pemasang spanduk masih sebatas praduga dan belum tentu nama yang terpampang pada spanduk adalah pembuat / pemasang spanduk tersebut. Sebaiknya masyarakat tidak gampang terprovokasi dan selalu bertabayun dalam menanggapi permasalahan, sehingga berita-berita seperti itu tidak menjadikan disintegrasi antar masyarakat. 

(z.a)

Continue reading →

Chord lagu Ingsun - Sudjiwo Tedjo

Siang sahabat blogger, kali ini saya ingin membagikan chord lagu Ingsun dar Mbah Tedjo ( versiku dewe ) dan setahuku *maklum pemula.. sudah dicoba di ukulele lumayan nyambung kok. heuheuheu

soalnya di mesin pencarian ngga pernah nemu..
jadi kalau kurang pas jal dipasno dewe ya :) ....

Sudjiwo Tedjo - Ingsun


Intro: Am F E E Am F Am

Am F
Nunggang roso ngener ing panggayuh
Am   F
Lunging gadung mrambat krambil gading
Am G
gegondel witing roso pangroso
E Am
nyancang jadi wasanane
C Am F Am
Mbrebes mili banyu saking langit
F       Am
tibeng kedung lumembak ing pangkon
Am G
anut nyemplung lelakon ngaurip
E Am
cumemplong roso atiku
F Am
Candrane wong nglangi
F     Am
ing tlogo Nirmolo
F          Am
Candrane kumambang
F       Am
ing sendang Sumolo

int:  Am F Am C F Am

Am
Solan salin slagane manungso
F Am   F      Am
empan papan sasolah-bawane
Am G
esuk sore rino sawengine
E Am
ajur-ajer 'njing kahanan

G F Am
Candrane wong nglangi
F      Am
ing tlogo Nirmolo
F          Am
Candrane kumambang
F     E  G Am
ing sendang Sumolo

E     C G
tan lyan gegondelan
E   Am
tarling mung wit krambil gading




Untuk versi originalnya bisa lihat video dibawah...

Continue reading →

Mempertanyakan MUI

Mempertanyakan MUI

Umat muslim di Indonesia banyak yang lucunya kelewatan, mereka sering mendakwahkan persatuan umat / ukhuwah islamiyah tetapi mereka juga yang paling hobi mengkotak-kotakkan umat. Bahkan tidak jarang mereka yang berbeda madzhab di hukumi sesat dan kafir. Ingatkah tentang Islam yang diajarkan sang guru bangsa?, Islam yang toleran dan moderat kini mulai tergerus, malah seakan-akan pupus akibat kembali  menguatnya sektarianisme agama di Indonesia, khususnya dalam internal umat Islam. Konon Nabi Muhammad SAW sudah pernah memprediksikan bahwa umatnya akan terpecah menjadi banyak golongan dan sekte, yang dikutip dalam hadist terkenal [ sataftariqu ummati ].

MUI sebagai lembaga yang (katanya) menjadi wakil dari umat Islam di Indonesia seharusnya dapat menjadi penengah dalam masalah perbedaan faham tanpa membeda-bedakan madzhab mayoritas maupun minoritas. Tetapi dalam kenyataanya, sering dijumpai fatwa-fatwa yang tidak relevan dengan konteks keagamaan Indonesia yang notabene tidak menganut madzhab tertentu.

 Klaim ortodoksi terhadap salah satu madzhab sering terjadi di lembaga ini. Contohnya, label sesat yang diberikan MUI kepada Ahmadiyah, Wahidiyah maupun Syiah beberapa tahun lalu menjadi bukti bahwa seolah-olah klaim tentang doktri-doktrin kebenaran hanya dimiliki oleh MUI. Indonesia bukanlah negara penganut salah satu madzhab saja, bahkan kemerdekaan berkeyakinan adalah salah satu hak dasar yang dijamin oleh konstitusi. mengabaikan masalah intoleransi terhadap madzhab minoritas,  sama saja dengan mengabaikan konstitusi. Seharusnya lembaga sekelas MUI dapat menengahi masalah seperti ini, bukan malah membuat fatwa yang dapat dimanfaatkan kelompok radikal untuk menindas minoritas.

Buya Hamka pernah mengibaratkan peran MUI itu seperti kue bika. Ibarat kue bika, supaya bisa matang ia harus dipanggang dengan api dari atas dan dari bawah. MUI harus berusaha tidak kepanasan dari atas, juga tidak gosong dari bawah. Itu diperlukan agar menjadi kue bika yang matang. Fatwa MUI seharusnya juga dapat menjembatani antara faham mayoritas dan minoritas, bukanya menabrakkanya. Jika terjadi lagi tindak kekerasan seperti pada Ahmadiyah siapa yang akan bertanggung jawab ?. Sangat memprihatinkan kalau fatwa semacam itu masih terus dipakai dan bahkan disalahgunakan oleh kelompok-kelompok tertentu untuk melakukan tindak kekerasan. Seperti fatwa tentang sesatnya Ahmadiyah tahun 1980, yang mestinya perlu ditinjau ulang dengan mempertimbangkan perkembangan yang ada.  Padahal pada hakikatnya pemberian label sesat termasuk hak prerogatif Tuhan. Akibatnya Gus Dur pernah mengusulkan pembubaran atas MUI. Memang perbedaan tidak dapat dipungkiri, tetapi alangkah baiknya dapat menyikapinya sebagai sebuah kekayaan intelektual yang dimiliki para ‘alim pada zamanya.

Kalaupun MUI benar-benar dibubarkan Indonesia akan tetap baik-baik saja. Selama masih ada NU dan Muhammadiyah yang  bersikap moderat dalam menyikapi masalah perselisihan faham. Sehingga tidak hanya ukhuwah islamiyah saja yang kuat, tetapi ukhuwah wathaniyah juga tetap terjaga. (z-a)

                                                        

Continue reading →

Intro penulis

Asslamualaikum...
بِسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

perkenalkan blog baru saya, yang tidak 100% baru, karena artikel didalamnya diambil dari blog lawas [ idephobia.blogspot.com ], blog yang dulu dikelola bersama dengan teman saya.
dikarenakan blog sudah mulai vakum dan sepi pengunjung dengan berat hati saya meninggalkan blog lawas dan beralih ke-blog baru ini.
nama blog zaim-aryabrata.blogspot.com diambil dari nama asli saya "Zaim" dan nama lain dari Bratasena, alias Werkudara, alias Bima, yaitu "Aryabrata" yang memiliki arti tahan menderita, tahan penderitaan.
semoga dengan mengambil nama dari tokoh pewayangan favorit saya ini dapat membuat penulis tahan banting. tahan akan penderitaan hidup... *heuheu curhat*
dalam blog ini penulis akan sering ber-soliloquyria dengan kegundahan hati tralala... wkwkw


sampai jumpa lagi.... :)

Continue reading →